Kitab Alala merupakan sebuah kitab yang dipakai para santri di seluruh dunia. Biasanya' dilantunkan dalam bentuk syi'ir. Kitab yang tipis berisi sya'ir-sya'ir sehingga mudah dihafal. Isi dari kitab alala ini berisi tentang tata cara mencari ilmu yang terdiri dari 37 bait. Sebagian besar isi dari kitab Alala terdapat dalam kitab Ta'limul Muta'alim yang dikarang oleh Syekh Az-Zarnuji 2 bait dari kitab Alala membahasa tentang 6 syarat dalam mencari ilmu Baca Juga Pengertian Isim Nakiroh dan Isim Ma'rifat dalam Ilmu Nahwu Syarat yang pertama cerdas, yaitu seseorang yang berakal dan mampu menangkap ilmunya. Bukan hanya yang ber IQ tinggi saja. Syarat yang ke dua semangat, yaitu terus belajar dengan sungguh-sungguh dan tidak bermalas-malasan. Syarat yang ketiga sabar, yaitu para pencari ilmu harus sabar menghadapi segala godaan dan cobaan didalam proses belajar agar sukses dalam belajar di jalan yang lurus. Baca Juga Kisah Kewalian KH. Hamid Pasuruan, Ulama Terkenal yang Makamnya Tidak Pernah Sepi Syarat ke empat biaya, mencari ilmu juga membutuhkan biaya yaitu uang. uang sangat membantu untuk proses berlangsungnya mencari ilmu. Tetapi bukan berarti tidak bisa belajar jika tanpa uang. Syarat ke lima dengan petunjuk guru, mencari ilmu seharusnya dengan guru dan yang memiliki sanad ilmu sampai kepada yang Maha Berilmu. Syarat yang ke enam yaitu dalam waktu yang lama. Mencari ilmu bagaikan memahat batu dengan air memerlukan waktu yang sangat lama dan akan bertahan selama ratusan bahkan ribuan tahun. Yah itu lah 6 syarat dalam mencari ilmu menurut kitab Alala. Semangat Belajar........ Enjoyed this article? Stay informed by joining our newsletter!

Terjemahkitab aqidatul awam indonesia & gantung saat ini berdagang seharga rp6,500 tetapi memesan secara online di luar harga yang anda butuhkan untuk membayar biaya pengiriman, dan kami akan memberikan mereka yang berada di kab. Indonesia terjemah kitab aqidatul awam gantung & di tokopedia ∙ promo pengguna baru ∙ cicilan 0% ∙ kurir instan.

PARA ulama selalu menekankan masalah adab dalam mencari ilmu. Karena yang menjadikan ilmu itu bermanfaat dan berkah adalah bila disertai dengan akhlak dari para penuntut ilmu. Saya ingin mengungkapkan kata-kata Al-Imam Abdullah bin Al-Mubarak rahimahullah, seorang ulama salaf terkemuka, seorang tabi tabi’in yang hidup sebelum masa Imam Al-Syafi’i rahimahullah. Beliau mengatakan bahwa ada enam tata krama mencari ilmu; Pertama Ikhlas, Kedua Mendengar dengan baik, Ketiga Memahami, Keempat Menulis, Kelima Beramal dengan ilmu dan Keenam Mengajarkan ilmu kepada orang lain. Sulitnya Menjaga Ikhlas Betapa banyak manusia saat ini yang menghadiri majelis ilmu, menuntut ilmu agama dalam keadaan tidak ikhlas. Entah itu hanya ingin mengisi waktu luang, atau ingin mencari-cari kesalahan dan kekurangan orang, atau mengincar imbalan tertentu, penghargaan tertentu, ingin dilihat dan dikagumi oleh sebagian manusia, dan sebagainya. Tidak sedikit kita saksikan tokoh dai menyampaikan ilmu di mimbar, di kanal Youtube menyerang atau sekurang-kurang ada motif meremehkan lainya. Sesungguhnya materinya baik, namun disajikan dengan cara tidak baik, maka ilmu itu tidak sampai, kecuali hanya untuk gagah-gagahan, atau bahan debat dan berbantah-bantahan. Allah SWT dan Rasulullah ﷺ memarahi ibadah tanpa disertai keikhlasan. Ikhlas adalah perintah Allah SWT. Mempelajari ilmu agama adalah fardu ain yang wajib bagi setiap individu muslim. Rasulullah ﷺ bersabda طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ “Menuntut ilmu itu wajib atas setiap Muslim.” HR Ibnu Majah no. 224 Ketika petunjuk ini datang dari Nabi ﷺ , maka mengerjakannya adalah ibadah, dan setiap ibadah harus dibangun di atas keikhlasan. Jika kita hanya mencari ilmu untuk mengisi waktu luang kita, kita tidak mendapatkan pahala apapun. Menuntut ilmu adalah ibadah, dan setiap ibadah dibangun dengan ikhlas dan mengikuti Nabi ﷺ Allah SWT berfirman وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ “Kamu tidak diperintahkan untuk beribadah kepada Allah kecuali dengan ikhlas.” QS Al-Bayyinah 5 Nabi ﷺ meriwayatkan tentang keikhlasan dalam sebuah hadits yang terkenal إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيِهِ “Sesungguhnya setiap amalan tergantung niatnya, dan setiap manusia tergantung niatnya. Barang siapa yang hijrah karena Allah dan Rasul-Nya, maka ia berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya, barang siapa hijrah karena dunianya atau wanita yang ingin dinikahi, maka hijrahnya itulah yang dia niatkan.” HR Bukhari dan Muslim Imam Al-Syafi’i ketika melihat hadits ini berkata, “Hadits ini termasuk dalam 70 cabang cabang ilmu.” Hadits ini cukup bermakna bagi yang paham tentang keikhlasan. Imam Al-Bukhari menempatkan hadits ini sebagai hadits pertama. Imam Al-Nawawi dalam kitab Riyadhus Solihin menempatkan hadits ini sebagai hadits pertama. Dalam kitab Al-Azkaar beliau menempatkan hadits ini sebagai hadits pertama. Dalam kitab Hadits 40, beliau menempatkan hadits ini sebagai hadits pertama. Hal ini menunjukkan bagaimana para ulama dulu ketika hendak menulis, mereka mengingatkan diri pada keikhlasan, niat. Hal ini juga menunjukkan betapa niat yang tulus harus ada dalam setiap amalan ibadah yang akan dilakukan. Jadi kita perlu melihat niat dengan serius. Karena niat manusia mendapat pahala, karena niat manusia mendapat dosa. Imam Muslim meriwayatkan sebuah hadits yang menceritakan tentang tiga golongan manusia yang di dunia dimuliakan oleh masyarakat. Kelompok pertama adalah orang yang jatuh di medan perang. Dia dipanggil dan ditunjukkan kepadanya nikmat yang telah dianugerahkan kepadanya, dan bertanya kepadanya apa yang telah dia lakukan dengan bantuan itu. Maka dia berkata, Ya Allah, sesungguhnya aku telah berjuang di jalan-Mu sampai aku jatuh di medan perang’. Kemudian Tuhan berkata, Kamu telah berbohong. Sebaliknya Anda berjuang untuk dikatakan sebagai pria pemberani, dan Anda telah dikatakan demikian’. Maka ia diseret dengan mukanya, lalu dilemparkan ke dalam api Neraka. Kelompok kedua adalah orang-orang yang mencari ilmu, mengajarkannya dan membaca Al-Qur’an. Dia dipanggil, kemudian ditunjukkan kepadanya nikmat yang telah diberikan kepadanya, kemudian dia ditanya tentang hal itu. Dia berkata, Sesungguhnya aku telah menuntut ilmu dan mengajarkannya untuk-Mu ya Allah, dan aku telah membacakan Al-Qur’an untuk-Mu ya Allah.’ Kemudian dikatakan kepadanya, Engkau bohong. Kamu menuntut ilmu agar kamu dikatakan orang yang shaleh, dan kamu membaca Al-Qur’an agar kamu dikatakan qari’, dan kamu telah dikatakan demikian oleh orang-orang.’ Maka dia diseret dengan mukanya. di tanah dan dilemparkan ke dalam api Neraka. Kelompok ketiga adalah orang-orang yang telah dilimpahkan kepadanya oleh Allah dengan memberikan segala bentuk harta kepadanya. Mereka dipanggil dan ditunjukkan nikmat yang telah diberikan, dan ditanya apa yang telah dilakukan dengan nikmat itu. Mereka menjawab, Sungguh, tidak ada cara bagiku untuk menafkahkan karena-Mu, ya Allah, tetapi aku telah menafkahkan dengan cara itu.’ Allah berfirman, Engkau berbohong. Engkau memiliki infaq hanya agar dikatakan oleh manusia sebagai orang yang dermawan, dan engkau telah dikatakan demikian oleh manusia.*/ Fathul Bari Mat Jahya

1 Untuk mengetahui Kitab- kitab yang diajarkan di pondok pesantren langitan bisa di kelompokan menjadi beberapa bagian, yaitu: 2. Untuk mengetahui pedoman hidup, dalam mencari sebuah ilmu menurut kitab alala. 3. Untuk mengetahui teks kitab alala yang berada di pondok pesantren Langitan, Tuban Jawa Timur.

Ketikaaku masih belajar di Madrasah tepatnya di MI Miftahul Huda Ketuwan, Teringat nasehat yang indah dalam nadhom kitab Alala yang menjadi kegiatan rutinitas di madrasah kami jika akan memulai pelajaran akhlaq semua siswa melafalkan nadhomannya yanitu tentang masalah Ilmu, Amal, Dakwah dan Istiqomah.

KKPD Sumobito May 15, 2021 Kelas 4/II Pelajaran tentang tata cara mencari ilmu dalam kitab Alala Tanalul Ilma yang kami rangkum dalam judul Terjemah Kitab Alala Nadham 20 - Tentang Adab BermasyarakatPada tulisan ini, kita akan belajar materi kelas 4 semester II yaitu tentang adab dan tata cara dalam mencari ilmu di Kitab Alala Tanalul IlmaMateriMenghafal nadham dan memahami maknanyaMembaca tulisan pego dan memahami artinyaAlala Nadham 20 - Tentang Adab Bermasyarakatبِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِNadham 20اِذَا کُنْتَ فِي قَوْمٍ فَصَاحِبْ خِیَارَهُمْ ۞ وَلَا تُصْحَبِ اْلاَرْدَی فَتُرْدَی مَعَ الرَّدِیJika kamu berkumpul dengan suatu kaum berasyarakat, maka bertemanlah dengan orang yang baik diantara mereka dan jangan berteman dengan orang yang berakhlak buruk, maka kamu akan ikut buruk pula bersama Pegoاِذَا کُنْتَ فِي قَوْمٍ فَصَاحِبْ خِیَارَهُنَالِیْکَا اَنَا سِیْرَا اِیْکُو وُورْ- وُورَانْ قَومْ، مُوڠْکَا ڠَانْجَانَانَا سِیْرَا اِیڠْ بَاڮُوسٓی قَوْمNaliko ono siro iku wor-woran qoum, mongko ngancanono siro ing baguse qoumوَلَا تُصْحَبِ اْلاَرْدَی فَتُرْدَی مَعَ الرَّدِیلَنْ سِیْرَا اُوْجُو سُوءْ ڠَانْجَانِي اِیڠْ وُوڠْ کَڠْ اَصَارْ، مُوڠْکَا سٓبَابْ دِي اَسُورَاکٓي سِیْرَا سَارْطَا کَڠْ اَصَارْLan siro ojo sok ngancani ing wong kang ashor, mongko sebab di asorake siro sartho kang ashorPenjelasan Nadham;Jika kita berkumpul dengan suatu kaum atau berkumpul dalam suatu golongan atau masyarakat, maka bertemanlah dengan orang yang baik diantara mereka. Jangan kita berteman dengan orang yang buruk jika kita tidak mau terseret dalam keburukan PentingDalam berteman, carilah teman yang baikJangan berteman dengan orang yang buruk dan nakal, supaya tidak terpengaruh dengan keburukan dan kenakalan juga materi kelas 4 semester II lainya dalam kitab AlalaAlala Nadham 20 - Tentang adab bermasyarakatAlala Nadham 21, 22, 23 dan 24 - Mengagungkan Guru atau UstadzAlala Nadham 25 - Nafsu harus dihinakanAlala Nadham 26 - Janganlah berburuk sangkaAlala Nadham 27 28 29 dan 30 - Tiga golongan manusia di sekitar kitaAlala Nadham 31 - Jauhilah Sifat PendendamAlala Nadham 32 - Waktu yang sangat bernilai jangan sia-siakan waktuAlala Nadham 33 - Belajarlah! karena tidak seorangpun terlahir menjadi orang berilmuAlala Nadham 34 35 dan 36 - Merantaulah mencari keutamaanAlala Nadham 37 - Matinya seorang pemudaSimak video lalaran Nadham Alala dibawah ini Comment Policy Silahkan tuliskan komentar Anda yang sesuai dengan topik postingan halaman ini. Komentar yang berisi tautan tidak akan ditampilkan sebelum disetujui. Buka Komentar Tutup Komentar

Barangsiapa menempuh jalan untuk mencari ilmu maka Allah akan memudahkan baginya jalan ke surga. Sesungguhnya Rabbmu mengetahui apa yang tersimpan dalam hatimu, semua yang di ucapkan oleh lisanmu dan melihat seluruh perbuatanmu, Karena itu bertaqwalah pada Allah Yang Maha Agung.

TABIRDAKWAH - Ilmu dalam Agama Islam memiliki kedudukan yang sangat penting sekali, bahkan hukum mencari Ilmu bagi muslim dan muslimah sangat wajib sekali faridhoh dan ada syarat khusus yang musti disiapkan untuk bekal mencari ilmu dan hasilnya bisa maksimal, yang akan kita ulas dengan judul Ada 6 Syarat Mencari Ilmu Dalam Kitab Alala, baca sampai selesai ya..6 Syarat Mencari Ilmu Dalam Kitab Alala Yang Harus Diketahui Kitab Alala ini sangat masyhur sekali dan pasti yang dulu atau sekarang sedang belajar di pesantren salaf pasti sudah tidak asing lagi, karena biasanya kitab ala la ini diajarkan kepada santri di awal2 mereka mondok di ponpes atau pondok pesantren salaf ahlussunah wal jamaah Kitab alala ini membahas banyak hal salah satunya adalah tata cara mencari ilmu syarat selain kitab ta'lim muta'alim, yang akan kita ulas di bawah ini tentunya dari sumber dan rujukan yang biasa digunakan dan masyhur digunakan Kutab alala ini sangat mudah dimengerti dan dihafalkan, karena berisikan teks arab beserta arti namum biasanya bahasa Jawa dengan model nadhom yang disyairkan akan mudah sekali diingat oleh para santri, dan sangat enak sekali didengar dan dilantunkannya Banyak yang bertanya, syarat mencari ilmu itu apa saja? maka jawabannya ada pada kitab buku alalaa ini, mari kita baca bersama-sama sampai akhir Ada 6 Syarat Mencari Ilmu Dalam Kitab Alala Syarat-syarat mencari ilmu dalam syiir nadhom kitab alalaa teks asli bahasa Arab yaitu اَلاَ لاَتَنَالُ الْعِلْمَ اِلاَّ بِسِتَّةٍ سَأُنْبِيْكَ عَنْ مَجْمُوْعِهَا بِبَيَانٍ ذُكَاءٍ وَحِرْصٍ وَاصْطِبَارٍوَبُلْغَةٍ وَاِرْشَادُ اُسْتَاذٍ وَطُوْلِ زَمَانٍ Arti bahasa Jawa boso Jowo Syarat Mencari Ilmu Dalam Kitab Alala yaitu ELINGO DAK KASIL ILMU ANGING NEM PERKORO. BAKAL TAK CERITAAKE KUMPULE KANTI PERTEO. RUPANE LIMPAT LOBA SOBAR ONO SANGUNE. LAN PIWULANGE GURU LAN SING SUWE MANGSANE Artinya bahasa Indonesia Syarat2 Mencari Ilmu Dalam Kitab Alala yaitu Ingatlah….. tidak akan kalian mendapatkan ilmu yang manfaat kecuali dengan 6[enam] syarat, yaitu cerdas, semangat, sabar, biaya, petunjuk ustadz dan waktu yang lama Keterangan Syarat Mencari Ilmu Dalam Kitab Alala yaitu Ilmu yang manfaaat adalah ilmu yang bisa menghantarkan pemiliknya pada ketakwaan kepada Allah subhanahu wataala,ilmu yang adalah nur ilahi yang hanya diperuntukkan bagi hamba-hambanya yang soleh, ilmu manfaat inilah yang tidak mungkin bisa di dapatkan kecuali dengan adanya 6 syarat yang harus di lengkapi para pencarinya, adapaun 6 syarat tersebut adalah 1. Memiliki Cerdas artinya kemampuan untuk menangkap ilmu, bukan berarti IQ harus tinggi,walaupun dalam mencari ilmu IQ yang tinggi sangat menentukan sekali, asal akalnya mampu menangkap ilmu maka berarti sudah memenuhi syarat pertama ini, berbeda dengan orang gila atau orang yang ideot yang memang akalnya sudah tidak bisa menerima ilmu maka sulitlah mereka mendapatkan ilmu manfaat, namun perlu di ingat bahwa kecerdasan adalah bukan sesuatu yang tidak bisa meningkat,kalau menurut orang-orang tua, akal kita adalah laksana pedang,semakin sering di asah dan di pergunakan maka pedang akan semakin mengkilat dan tajam,adapun bila di diamkan maka akan karatan dan tumpul,begitupula akal kita semakin sering dibuat untuk berfikir dan mengaji dan mengamalkannya, maka akal kita akan semakin tajam daya tangkapnya dan bila di biarkan atau tidak digunakan maka tumpul tidak akan mampu menerima ilmu apapun juga. 2. Punya Semangat Tinggi artinya sungguh-sungguh dengan bukti ketekunan, mencari ilmu tanpa kesemangatan dan ketekunan tidak akan menghasilkan apa-apa,ilmu apalagi ilmu agama adalah sesuatu yang mulia yang tidak akan dengan mudah bisa di dapatkan,oleh karenanya banyak orang mencari ilmu tapi yang berhasil sangat sedikit di banding yang tidak berhasil,kenapa?..karena mencari ilmu itu sulit, apa yang kemarin di hafalkan belum tentu sekarang masih bisa hafal,padahal apa yang di hafal kemarin masih berhubungan dengan pelajaran hari ini, ahirnya pelajaran hari inipun berantakan karena hilangnya pelajaran kemarin,maka tanpa kesemangatan dan ketekunan sangat sulit kita mendapatkan apa yang seharusnya kita dapatkan dalam tolabulilmi. Dalam bahasa Jawa Ngelmu itu angel Yen durung ketemu Ilmu itu sulit bila belum dibukakan jalannya 3. Harus Sabar artinya tabah menghadapi cobaan dan ujian dalam mencari ilmu, orang yang mencari ilmu adalah orang yang mencari jalan lurus menuju penciptanya, oleh karena itu syetan sangat membenci pada mereka,apa yang di kehendaki syetan adalah agar tidak ada orang yang mencari ilmu,tidak ada orang yang akan mengajarkan pada umat bagaimana cara beribadah dan orang yang akan menasehti umat agar tidak tergelincir kemaksiatan,maka syetan sangat bernafsu sekali menggoda pelajar agar gagal dalam pelajarannya,digodanya mereka dengan suka pada lawan jenis,dengan kemelaratan,dan lain-lain . Dalam hal ini sabar atau punya adab yang tinggi mempengaruhi masuknya ilmu atau tidak 4. Ada Biaya Cukup artinya orang mengaji perlu biaya seperti juga setiap manusia hidup yang memerlukannya, tapi jangan di faham harus punya uang apalagi uang yang banyak,biaya disini hanya kebutuhan kita makan minum sandang dan papan secukupnya,pun tidak harus merupakan bekal materi, dalam sejarah kepesantrenan dari zaman sahabat nabi sampai zaman ulama terkemuka kebanyakan para santrinya adalah orang-orang yang tidak mampu,seperti Abu hurairoh sahabat Nabi seorang perawi hadist terbanyak adalah orang yang sangfat fakir,imam syafi’i adalah seorang yatim yang papa, dan banyak lagi kasus contohnya,biaya disini bisa dengan mencari sambil khidmah atau bekerja yang tidak mengganggu belajar. Kalau jaman dahulu jaman sekarang juga kadang masih ada biaya atau ongkos mendapatkan ilmu itu dengan berbakti kepada gurunya. Jadi apapun yang diperintahkan gurunya harus dilaksanakan sebagai ganti ongkos untuk mendapatkan ilmu dan keridhaan seorang guru. 5. Petunjuk ustadz Guru artinya orang mengaji harus digurukan tidak boleh dengan belajar sendiri,ilmu agama adalah warisan para nabi bukan barang hilang yang bisa di cari di kitab-kitab, dalam sebuah makalah [ saya tidak tahu apakah ini hadis atau sekedar kata-kata ulama] barang siapa belajar tanpa guru maka gurunya adalah syetan, dan ada pula makalah لقال من قال بماشاء السند لولا andai tidak ada sanad [pertalian murid dan guru] maka akan berkata orang yang berkata[tentang agama] sekehendak hatinya. Kita bisa melihat sejarah penurunan wahyu dan penyampaiannya kepada para sahabat,betapa Nabi setiap bulan puasa menyimakkan Al-Qur’an kepada jibril dan sebaliknya, kemudian Nabi menyampaikan kepada para sahabat,sahabat menyampaikan kepada para tabi’in, lalu para tabi’in menyampaikan pada tabi’i at-tabi’in dan seterusnya kepada ulama salaf,lalu ulama kholaf, lalu ulama mutaqoddimin lalu ulama muta’akhirin dan seterusnya sampai pada umat sekarang ini, jadi ilmu yang kita terima sekarang ini adalah ilmu yang bersambung sampai Nabi dan sampai kepada Allah subhanahu wa ta’ala, jadi sangat jelas sekali bahwa orang yang belajar harus lewat bimbingan seorang guru,guru yang bisa menunjukkan apa yang dikehendaki oleh sebuah pernyataan dalam sebuah ayat atau hadis atau ibarat kitab salaf, karena tidak semua yang tersurat mencerminkan apa yang tersirat dalam pernyatan,.Kalau guru sudah ridho kepada muridnya, maka murid tersebut sudah mendapatkan sanad dari gurunya, gurunya mendapatkan sanad dari gurunya lagi dan itu berlanjut sampai sanadnya kepada Rasulullah Nabi Muhammad SAW 6. Waktu yang Lama artinya orang belajar perlu waktu yang lama,lama disini bukan berarti tanpa target,sebab orang belajar harus punya target,tanpa target akan hampa dan malaslah kita belajar. Waktu yang lama itu ibarat melobangi batu atau memahat batu dengan air. Ini memerlukan waktu yang sangat lama. Tetapi ini akan bertahan selama ratusan bahkan ribuan tahun Beda halnya bila kita melukis dalam air. Ini memerlukan waktu yang sangat singkat dan sangat mudah sekali dilakukan tetapi hanya bertahan dalam hitungan detik Nah, itulah penjelasan tentang Ada 6 Syarat Mencari Ilmu Dalam Kitab Alala yang dapat kita sajikan untuk anda semua, semoga bermanfaat

Lmdg. 152 225 210 328 337 32 351 172 43

adab mencari ilmu dalam kitab alala